حكم ما يسمى بالمنجيات
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – فتوى رقم 1260
من كتاب : البدعوالمحدثات ومالاأصل له
تأليف : حمود المطر
عن أبي هريرة – رضيالله عنه – قال : قال صلى الله عليه وسلم : (( من كذب على متعمد افليتبوأ مقعده منالنار ))
تخريج أحاديث مايسمى بالسور المنجيات مع بيان صحيحها من سقيمها ..
سورة يس
( إن من لكل شيء قلب وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتبالله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات )حديث موضوع : ضعيف الجامع الصغير 1935
( من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر له ماتقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم ) حديث ضعيف : ضعيف الجامع الصغير 5785
( من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه ) حديث ضعيف
سورة الدخان
( من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفرله سبعون ألف ملك ) حديث موضوع : ضعيف الجامع الصغير 5766
سورة الحشر
( من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع من الشيطان الرجيم وقرأثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسى وإنمات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة) حديث ضعيف : ضعيفالجامع الصغير 5732
( من قرأ خواتيم سورة الحشر من ليل أو نهار فقبض في ذلكاليوم أول الليلة فقد أوجب الجنة ) حديث ضعيف: ضعيف الجامع الصغير 5769
سورة الرحمن
( لكل شي عروس وعروس القرآن الرحمن ) حديثضعيف : ضعيف الجامع الصغير 4729
سورة الواقعة
( من قرأ سورةالواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا ) حديث ضعيف : ضعيف الجامع الصغير 5773
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
96
بدعة سجل حضورك اليومي بكتابة الصلاة على سيدنا محمد
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
97
هل تعلم ان هذا الدعاء هز السماء.....؟
اقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذنالله
وأرسل ل 3 من الزملاء
خلال ساعة (يدعو به 3 مليون)
شوف خلالساعة فقط ما مكسب صحيفتك
*******
"يا ودود يا ودود ، ياذا العرشالمجيد
غير صحيح .. ولا يجوز نشره .. ولا تلفتِ للرسائل التي تقول أنشر لعشـرة أو ما يشابهها من أمور
وإن أمكنك أخيتي أن ترسلي للمُرسِل وتبلغيهم أن هذا الدعاء غير صحيح ولم يثبت أنه " هزّ السمـاء" ولا أنه يُستجاب له إن دعا بـه ..
كما أنه لا يجوز تحديد عدد للأذكار كما ذُكر في الرسالة ولا إلزام أحد بإرسالها
98
ذكرة سفر ........ الى دار الخلود !!!!
لا يجوز نشر مثل هذه المواضيع
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
99
ملك الموت وانتي نائمة على خشبة الغسيل
100
قصة قارئة القرآن^_^
تنبيـــــْــ ـه /%/
الملائكـة لا تبكي لموت أحــد , وهي تفرح لموت المؤمن والأحاديث في ذلك كثيرة جداً ..
نرجو التنبه بعدم نقل مثل هذه القصص العجيبـه !!! والتي لا تصح أبداً
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
101
التحذير من موضوع تفاحة مكة المزعوم #
حسب ما قرأت أن شركـة أبل لم تسميـه مكـة بل هذا من استنتاج الصحفي.. شبّههبالكعبـة من الشكل ..
لن يكون المكعب مكسو بالأسود لأن هذا غطاء الزجاجغشاء يكون على الزجاج أثناء البناء .. وهو مدخل زجاجي مكعب للمبني الذي بالخلف ..
وهو كما قلت مدخل زجاجي ليس إلا والتسميـة من الصحفي ليس من الشركـة نفسها ..
والله أعلمِ
102
الرد على مدعي شحن القرآن
تداول فكرة أن القرآن يشحن طاقة الجسم في موضوعات عدة في الكثير من المنتديات نرفق لفضيلتكم أحدها آملين التعليق والتوجيه بما هو الحق في هذا الباب، وفقكم الله .
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
103
مثل هذه الصور حالها حال أي شيء مجهول .. ليس لها مصدر موثوق ولا يمكن الإعتماد عليها ولا نشرها
كشف أحد الاقمار الصناعية وهو القمر( سوهو ) وهو خاص بمراقبة الشمس ...
تابع لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا ..
صورة للشمس وفيها مكتوب أحد أسماء الله سحانه وتعالى واضح للعين
بأن الاسم هو ...
أحــــــــــــــــــ ـــــــد
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
104
طالبة شيعية في الجامعة يتعدى عليها رجال الهيئة بالضرب
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
105
هذا الحديث ضعيف لا يجوز العمل به
###
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((الحمد لله الذى توضع كل شى لعظمته
الحمد لله الذى استسلم كل شى لقدرته
الحمد لله الذى ذل كل شى لعزته
الحمد لله الذى خضع كل شى لملكه))
من قال هذا الدعاء مرة واحدة تكتب له 1000حسنه ويرفع به 1000 درجه و
يوكل الله له 70000 ملك يستغفرون له الى يوم القيامة
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
106
هذا الفعل لايجوز لأنه من الذكر الجماعي البدعي ##
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
وقال صلى الله عليه وسلم ( مثل الذي يقرأ القرأن والذي لا يقرأه مثل الحي والميت )
ان شاء الله جميع الأعضاء يشاركونا في ختم القرأن الكريم
بعد ان ختمناه مرة واحدة نريد ان نكمل في ختمه مرة اخرى ان شاء الله
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
108
قِصةٌ لا تثبتُ عن الصحابي " ثعـلبةُ بنُ عبد الرحمن الأنصاري "احذرْ مِـن هذه القصة
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
109
تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب
مثل هذه الأخبار لا ينبغي نقلها من غير مصدر موثوق
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
110
كل الأحاديث في هذا الموضوع ضعيفـة
هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟
أكثر من قول
لاإله الا الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور
كأني انظر إليهم عند الصيحة
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ## هذا حديث ضعيف##
رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة
ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل
قوله أو زاد ## هذا حديث ضعيف ##
رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها ## ضعيف ##
رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه
فأكثروا من قول لا اله إلا الله
هي طب للقلوب – نورها سر الغيوب – ذكره يمحو الذنوب
( لا إله إلا الله )
الله يجعلك ممن يقال لهم ابشر بروح وريحان ورب راض غير غضبان
111
هل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري..د.يوسف الأحمد
- حكم تخصيص نهاية العامبعبادة كالاستغفار والصوم؟.
- حكم التهنئة ببداية العام الهجري الجديد؟ .
- هل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري ؟
يتناقل الناس عبر الجوالمثل هذه الرسالة: " ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامكبالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. فما حكم نشرها ؟ وما حكم التهنئةبنهاية العام الهجري ؟.
الإجابة
لا يجوز إرسال هذه الرسالةوأمثالها، ولا العمل بما ذكر فيها؛ لأن تخصيص نهاية العام أو بدايته بعبادة: بدعةفي الدين، ويسميها أهل العلم: " بدعة إضافية " ؛ لأن العمل إذا كان أصله مشروعاًوكان مطلقاً ؛ كالصوم أو الاستغفار أو الدعاء، ثم قيد بسبب أو عدد أو كيفية أو مكانأو زمان؛ كنهاية العام الهجري، أصبح هذا الوصف الزائد بدعة مضافة إلى عمل مشروع،وإضافة هذه الأوصاف إلى العبادة المطلقة غير معقول المعنى على التفصيل، فأصبحمضاهياً للطريقة الشرعية التعبدية وهذا وجه الابتداع فيها، ومثله في الحكم تخصيصنهاية العام أو بدايته بالحديث عن هجرة النبي- صلى الله عليه وسلم- في خطبة الجمعةأو المحاضرات، وقد حذر النبي- صلى الله عليه وسلم- من الإحداث في الدين؛ فعن عائشة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : (( من أحدث في أمرناهذا ما ليس فيه فهو رد )) متفق عليه .
وما ذكر في السؤال بأن صحف هذا العامتطوى ولا تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل منالآخرين؟. غير صحيح ؛ فإن باب التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمسمن مغربها.
أما التهنئة بنهاية العام الهجري، ففيه شبهتان:
الأولى: شبهةالتشبه بالنصارى في تهنئتهم برأس السنة الميلادية.
والثانية: ذريعة التوسعوالمبالغة حتى تتحول التهنئة إلى الاحتفال والعيد، وقد حصل هذا في بعض المدارس وبعضالبلاد الأخرى، ولذا فإن القول بتحريم التهنئة هنا متوجه، وأنصح بتركها، والحمد للهرب العالمين.
30/12/1426 هـ -- 2006-01-30
الشيخ \ بوسف بن عبد اللهالأحمد
منقول من نور الإسلام
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا] ،@_@ ،**** ،@_@ ،**** ،@_@ ،**** ،@_@ ،**** ،@_@ ،**** ،@_@ ،**** ،@_@ ،***.14029&Itemid=35
ا
112
لمتكلمة بالقرآن وفعل هذه المرأة - في القصـة - بدعـة وكل بدعـة ضلالـــة
قال عبد الله بنالمبارك: خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام .
فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ، فـتـَمَـيَّـزْتُ ذاك فإذا هيعجوز ، عليها درع ٌ من صفوف، وخمارٌ من صوف .
فقلت: السلام عليك ورحمة اللهوبركاته
فقالت: سلامٌ قولاً من ربّ ٍ رحيم
113
هذا الحديث كذب
لا يجوز نشـره ولا روايـتـه وينبغي التحذيرمنه
##
الحديث الشريف الذى جمع فأوعى عن خالد بنالوليد رضى الله عنه قال: جاء اعرابى الى رسول الله صلى الله علية وسلم فقال:يارسولالله: جئت اسألك عما يغنينى فى الدنيا والاخرة فقال رسول الله صلى الله غليه وسلمسل عما بدا لك. قال:اريد ان اكون أعلم الناس. فقال تكصلى الله عليه وسلم اتق الله ]تكن أعلم الناس. قال:اريدأن أكون اغنى الناس . فقال: صلى الله عليه وسلم كن قانعاتكن أغنى الناس. ]قال:أحب
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
114
هذه الأحاديث لا تصح ولا يجوز نشرها
وتعتبر كذب على الله ورسوله صلى اللهعليه وسلم
##
تخيلي خالقكي وهو الذي يستحي منك؟!؟ ويرغب في توبتك؟!؟
أتعلمين أختي أن الله الكريم يستحي أن يرد لنا دعوه إذا دعوناهفلــــــــمــــــــــاذا نحن نقوم بمعصيته ولا نستحي منه وهو الرحيموالغفور
يقول الله عز وجل
"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول ياربيارب فأردهما فتقول الملائكة
إلهنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهلالتقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد
غفرت لعبدى"
أوحى الله لداود
" يا داودلو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى
يا داودهذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلينعلى
ـــــــــــــــــــ
"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهوعاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة
صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررهايارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها
فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبونصوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى
لبيك عبدى لبيك عبدى
ابن آدم خلقتك بيدىوربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك
فمن أين تجد إلهامثلى وأنا الغفور الرحيم "
ــــــــــــــــــ
"عبدى أخرجتك من العدم الىالوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى،أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم
منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتحله ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل
أنا فيبخل على عبدى؟ "
"جاء أعرابىالى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ "
فقل الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال:
اللهم لكالحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم
إذاقدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".
جاء فى الحديث إنه عند معصيةآدم فى الجنة ناداه الله
"يا آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتهاولكن انزل الى الارض وذل نفسك من
أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الىواليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى
يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدمنعم
فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى
وعلى من أتفضلبكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر
يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا منطاعة تراءى بها علينا
يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيحالمرائيين
فيا الله ياربي ياخالق نرجو رحمتك ونخشى عذابك فرزقنا عفوكوجمعنا في الفردوس الأعلى مع حبيبنا محمد صاى الله عليه وسلم أمين .... أمين .... أمين .
مثل هذه القصص التي هي أقرب للخيال
لا ينبغي نشرها خصوصاً وهي من غير أيمصدر
فلنكتفِ بالقصص الثابتـة المأثورة
تغنينا عن هذه القصص
####
115
الملائكة تنقذ فتاة من الإغتصاب ......
دعــــــــــاء عطتني اياه وحده قريبتي و حبيت انقله لكم وهذا الدعاءإذا دعيتي فيهإن شاء الله دعوتك راح تكون مستجابة
الدعــــــــــاء: ((اللهم انقطع الرجاء إلامنك وخابت الآمال إلا فيك اللهم لاتقطع رجائي ولا رجاء من يرجوك ياحي ياقيوم في شرقالأرض وغربها ياقريب يابعيد ياشاهد لايغيب اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أن .................................
"وتدعين الدعاء إلي تبينه" واجعل ذلك مخرجاومفرجا لي وارزقناه من حيث لا نحتسب))
واتمنى إن شاء الله إني اكون قد افدتكم
ولو في شيءبسيط
مسألة إن الدعاء مستجاب أو غير مستجاب هذا علم الغيب..
ونحن لا نقول إن هذامستجاب أو غير مستجاب إلا بما بلغنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمغير ذلك فلا يجوز فيه التقوّل على الله,
والدعاء الذي وضعتيـه بارك اللهفيكِ ليس من أدعيـة الرسول صلى الله عليه وسلم
فعليـه لا يجوز الجزم بمدىصحته أو غيره.
,, وذكر ابن القيم رحمه الله خصائص الدعاء الذي لا يكاد يرد أبداً قال رحمهالله:
إذا جمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته علىالمطلوب, وصادف وقتاً من أوقاب الاستجابة الستة, وهو: الثلث الأخير من الليل, وعندالأذان والإقامة, وأدبار الصلوات المكتوبة, وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبرحتى تقضى الصلاة من ذلك اليوم, وآخر ساعة بعد العصر - وصادف خشوعا في القلب, وانكساراً بين يدي الرب, وذلاً له وتضرعا ورقة, واستقبل الداعي القبلـة, وكان علىطهارة, ةرفع يديه إلى الله, وبدأ بحمد الله والثناء عليه, ثم ثني بالصلاة على محمدعبده ورسوله, ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار , ثم دخل على الله, وألح عليهفي المسألة, وتملقه ودعاه رغبة ورهبة, وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده, وقدم بينيدي دعاءه صدقة, فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً . ولا سيما إن صادف الأدعيـةالتي أخبر النبيأنها مظنة الإجابة, أو أنها للاسمالأعظم.انتهى
116
صلاة التسابيح
وقد سئلت اللجنة الدائمة عن صلاة التسابيح فأجابت :
صلاة التسابيح بدعة وحديثها ليس بثابت ، بل هو منكر ، وذكره بعض أهلالعلم في الموضوعات .
انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163
وقال الشيخ ابن عثيمين : صلاة التسابيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها قالالإمام أحمد : لا تصح، وقال شيخ الإسلام ابن تيميةهي كذب، وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة وصدق رحمهاللهفإن من تأمل تلك الصلاة وجد فيها من الشذوذ في كيفيتهاوصفتها ووجد فيها الشذوذ في فعلها ، ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافرالروايات على نقلها لكثرة فضلها وأجرها ، فلما لم يكن ذلك ولم يستحبها أحد منالأئمة علم أنها ليست بصحيحة .
ووجه شذوذ عملها كما جاء في الحديثالذي روي فيها يصليها في كل يوم مرة أو في كل أسبوع أو في كل شهر أو في كل سنة أوفي العمر مرة ، وهذا دليل على أنها ليست بصحيحة ، ولو كانت مشروعة لكانت على وجهمستمر ، لا يُخيَّر فيها الإنسان هذا التخيير المتباعد المترامي الأطراف ،وبناء على ذلك فإن الإنسان لا ينبغي له أن يفعلها. واللهأعلم .
117
خزعبلات لا تلتفت لها
ولا يجوز نشرها ولا نقلها .. خصوصاً إن فيهنوع من الكهانة كأنه يعلم الغيب والعياذ بالله!
ولا شك إن تلبيس منابليس
رجل اسمه عبدالله مصطفي قال شاهدت بعيني محمد صلى الله
>>>>عليهواله وسلم
>>>> > >>>>>> >
>>>> > >>>>>> >فى منامي واوصاني سلاما علي الناس فيجب على كل من يقرأ
>>>> > >>>>>> >هذه الرساله
>>>> > >>>>>>أن يوزعها على الناس وينتظر 4 ايام فسوف يفرح فرحا
شديدا
>>>> > >>>>>> >وان لم يوزعها
>>>> > >>>>>> >على فسوف يحزن حزنا شديد
>>>> >
>>>> >>>>>> >
>>>> > >>>>>> >ا استحلفك بالله ان ترسلهاالى 10 من اصدقائك
>>>> > >>>>>> >
>>>> > >>>>>> >لا اله الا انت سبحانك انيكنت من الظالمين
>>>> > >>>>>> >
>>>> > >>>>>> >وستسمع خبرا جيدا الليلة
ورسائل أخرى كثيرة
يقول فيها الرجل
أن الرسول أوصاه بوصايا وحذرهبتحذيرات
....إلخ
المشكلة أنه في نهاية الرسالة
يخبر أنه من لم يرسلها سوفيحزن حزنا شديدا
أو أن راسلها
سوف يفرح فرحا شديا
وأيضا يذكر أمثلة لمنحذف الرسالة ولك يهتم بها
أن هناك من مات له إنه في نفس الليلة
وهناك من ماتهو في حادث
وأن الذي قام بنشرها وتوزيعا
منهم من حصل على ترقيقة فيوظيفته
ومنهم من حصل على مكافأ بمبلغ 10000 ريال
ومن هذهالأملثة
السؤال:
هل نعطي إهتماما لمثل هذه الرسائل
أم أنها رسائل كاذبة لاأصل لها
أفتونا جزاكم الله خيرا
118
118فائده عظيمه القدر ارجوا ممن قراها ان يدعوالي وارجوا لكل مسلم ان تحصل له البركه
قال صلى الله عليه وسلم من قراهذا الاستغفار في جميع عمره مره واحدهغفرالله له ولوالديه ولوا كانوا من اهل النار
ومن قراها في ليله ونهارهكان في جوار النبي صلى الله عليه وسلم وبنى الله له ثمانين الف قصرالى اخر مافيه
من الفضائل ويعطيه الله ثواب مكه والمدينه وبيت المقدس واذا مات امرالله تعالى ثمانين الف ملك يمشون في جنازته
ويستغفرون له الى ان يطولعلى شرح الفضائل وهو هذا الاستغفار
(بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله** استغفر الله ** استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه
من جميع مااكرهه قولا وفعلا وحاضرا وغائبا اللهم اني استغفرك لما قدمتواخرت ومااعلنت وماانت اعلم به مني انت
المقدم وانت المؤخر وانت على كلشي قدير اللهم اني استغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت اليه استغفركلما اردت به
وجهك الكريم فخالطني فيه ماليس لم به رضى واستغفرك لمادعاني اليه الهوىمن قبل فيما اشتبه على وهو عندك
محرم واستغفرك من النعم التى انعمت بها علىفاستعنت بها على معاصيك واستغفرك من الذنوب التى لايطلع عليها احد
سواكولاينجى منها احد غيرك ولايسعها الا حلمك ولا ينجى منها الاعفوك واستغفرك من كليمين حنثث فيه وهو عندك
محرم وانا مؤاخذ به واستغفرك لااله الا انت ياعالمالغيب والشهاده من كل سيئه عملتها في سواد اليل وبياض النهار
وفي فلا وملاقولا وفعلا وانت ناظر الى اذا كتمته وترى ماتيته من العصيان ياكريم يامنان ياحليمواستغفرك لااله الا انت
سبحانك اني كنت من الظالمين واستغفرك من كل فريضهوجبت على في اناء اليل واطراف النهار وتركتها سهوا او غفله
او خطا وانامسؤل بها واستغفرك من كل سنه من سنن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتركتها سهوا اوغفله او
خطااو تهاونا فاني استغفرك ياالله يالله لااله الاانت سبحانك انيكنت من الظالمين لااله الاانت يارب العالمين
انت ربي لااله الا انت وحدكلاشريك لك سبحانك يارب العالمين وانت على كل شي قدير ولا حول ولا قوه الاباللهالعلي
العظيم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعينسبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام
على المرسلين والحمد لله ربالعالمين
الحديث موضوع لم يثبت عن النبى صلى الله عليه و سلم ..
و هل يعقل أن يقولأحد دعاء مرة واحدة من عمره ثم يحدث له كل هذا و حتى و لو كان من أهلالنار!
و يغفر له و لوالديه و إلى كل ما كتبتِ!
هذا كذب محض علىالنبى صلى الله عليه و سلم يضعه المبطلون لأنهم يدعوا إلى التخاذل ..
و أيضاواضح كذبه على النبىمن ركاكة ألفاظه
:: هل لأبواب جهنم أسماء تسمى بها
وذكر بعضهم أن هذه الأسماء المذكورة أسماء لدركات الناروطبقاتها ، ثم قسم بعضهم الناس على هذه الطبقات ، ولم يصح تقسيم الناس في النار وفقهذا التقسيم - وإن كان انقسام الناس وتفاوتهم بحسب أعمالهم أمر ثابت بالنصوصالكثيرة - ، كما لم يصح تسمية دركات النار على الوجه الذي ذكروه . والصحيح أن كلواحد من هذه الأسماء التي ذكروها اسم على النار كلها ، و ليس لجزء من النار دونجزء.
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]